1. А теперь о том, о чём вы писали: хорошо мужчине не прикасаться к женщине,
2. но, поскольку всюду распространён блуд, пусть у каждого мужчины будет своя жена и у каждой женщины - свой муж.
3. Пусть муж отдаёт должное жене, а жена поступает так же с мужем.
4. Жена не властна над своим телом, но муж; подобным образом и муж не властен над своим телом, но жена.
5. Не отказывайте в этом друг другу, разве только на определённое время по взаимному согласию, чтобы посвятить время молитве и снова быть вместе, чтобы не искушал вас Сатана через недостаток воздержания у вас.
6. Однако говорю это как позволение, не как повеление.
7. Но хочу, чтобы все люди были как я. Впрочем, у каждого свой дар от Бога: у одного так, у другого иначе.
8. А безбрачным и вдовам говорю: хорошо им оставаться как я.
9. Но если у них нет самообладания, пусть вступают в брак, ибо лучше вступить в брак, чем распаляться страстью.
10. Состоящих в браке наставляю - даже не я, а Господь: жена не должна уходить от мужа;
11. но если всё же уйдёт, то пусть остаётся незамужней или помирится с мужем; и муж не должен оставлять жену.
12. А другим я говорю - я, не Господь: если у какого-нибудь брата неверующая жена и она согласна жить с ним, пусть он не оставляет её;
13. и женщина, у которой неверующий муж, и он согласен жить с ней, пусть не оставляет мужа.
14. Ибо неверующий муж освящён через жену, а неверующая жена освящена через брата; иначе ваши дети на самом деле были бы нечисты, но теперь они святы.
15. Однако, если неверующий уходит, пусть уходит; в таких обстоятельствах брат или сестра не связаны, Бог же призвал вас к миру.
16. Ибо ты, жена, откуда знаешь, не спасёшь ли мужа? Или ты, муж, откуда знаешь, не спасёшь ли жену?
17. Только, как Иегова определил каждому, пусть каждый и живёт так, как призвал его Бог. И это предписываю делать во всех собраниях.
18. Призван ли кто обрезанным? Пусть не становится необрезанным. Призван ли кто в необрезании? Пусть не обрезается.
19. Обрезание ничего не значит, и необрезание ничего не значит, но соблюдение заповедей Бога имеет значение.
20. Каждый в каком состоянии был призван, пусть в нём и пребывает.
21. Призван ли ты рабом? Не тревожься, но если также можешь стать свободным, лучше воспользуйся этой возможностью.
22. Ибо всякий в Господе, призванный рабом, есть освобождённый Господа; подобным образом и призванный свободным - раб Христа.
23. Вы приобретены за плату; довольно становиться рабами людей.
24. В каком положении каждый был призван, братья, пусть в нём и пребывает с Богом.
25. Что же касается девственников, то у меня нет повеления от Господа, но говорю своё мнение как тот, к кому Господь проявил милосердие, чтобы был верен.
26. Итак, я думаю, что хорошо, - ввиду существующих у нас трудностей, - хорошо человеку оставаться как есть.
27. Связан ли ты с женой? Не ищи освобождения. Освобождён от жены? Не ищи жены.
28. Впрочем, если и вступишь в брак, не согрешишь. И если девственник вступит в брак, не согрешит. Однако они будут иметь скорби в плоти. А я хочу уберечь вас.
29. К тому же говорю вам, братья, что оставшееся время сократилось. Отныне пусть имеющие жён будут как не имеющие,
30. и плачущие - как не плачущие, и радующиеся - как не радующиеся, и покупающие - как не владеющие,
31. и пользующиеся миром - как не пользующиеся им в полной мере, ибо сцена этого мира меняется.
32. А я хочу, чтобы у вас не было беспокойств. Неженатый беспокоится о Господнем, как получить одобрение Господа.
33. А женатый беспокоится о мирском, как получить одобрение жены,
34. и он разделён. Также незамужняя женщина и девственница беспокоится о Господнем, чтобы быть святой и телом и духом. А замужняя беспокоится о мирском, как получить одобрение мужа.
35. Но говорю это для вашей же пользы, не для того, чтобы набросить на вас петлю, но чтобы побудить вас поступать благопристойно и постоянно служить Господу без отвлечений.
36. Но если кто-то думает, что поступает со своей девственностью неправильно, если миновал для неё расцвет юности и должно произойти так, пусть делает, что хочет; он не согрешает. Пусть такие вступают в брак.
37. Но если кто-то остаётся твёрд в своём сердце, не имея необходимости, и властен над своей волей, и в своём сердце решил сохранять свою девственность, то он поступает хорошо.
38. Поэтому тот, кто вступает в брак и отдаёт свою девственность, также поступает хорошо, но тот, кто не вступает в брак и не отдаёт её, поступает лучше.
39. Жена связана всё то время, пока жив её муж. Но если муж уснёт смертным сном, она свободна выйти замуж за кого хочет, только в Господе.
40. Но, по моему мнению, она счастливее, если остаётся как есть. А я думаю, что и у меня есть дух Бога.