1. Поэтому, оставив начатки учения о Христе, будем стремиться к совершенству, не полагая заново основания покаянию от мёртвых дел и вере в Бога,
2. учению о крещениях и возложении рук, о воскресении мёртвых и о суде вечном.
3. И мы это сделаем, если только позволит Бог.
4. Ибо невозможно однажды просвещённых и вкусивших дара небесного и ставших общниками Духа Святого
5. и вкусивших доброго Божия слова, как и сил будущего века,
6. и отпавших, опять обновлять к покаянию, если они со своей стороны распинают Сына Божия и выставляют на позор.
7. Ибо земля, многократно пившая сходивший на нее дождь и рождающая зелень полезную для возделывающих её, получает благословение от Бога,
8. а производящая тернии и репейник - негодна и близка к проклятию, и конец её - сожжение.
9. Но, хотя мы так и говорим, возлюбленные, о вас мы уверены, что вы в лучшем состоянии и близком ко спасению,
10. Ибо не неправеден Бог, чтобы забыты дело ваше и любовь, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.
11. Но мы желаем, чтобы каждый из вас проявлял до конца ту же ревность для достижения полноты надежды,
12. чтобы вы не обленились, но стали подражателями тех, которые верою и долготерпением наследуют обещания.
13. Ибо Бог, давая обещание Аврааму, так как никем большим не мог поклясться, поклялся Самим Собой,
14. говоря: истинно, благословляя, благословлю тебя и, умножая, умножу тебя.
15. И тик долготерпением Авраам достиг обещания.
16. Ибо люди клянутся большим, и всякому у них спору нерушимый предел есть клятва.
17. Поэтому Бог, желая изобильнее показать наследникам обещания непреложность воли Своей, воспользовался клятвой,
18. чтобы в двух вещах непреложных, в которых невозможно Богу солгать, сильное ободрение имели мы, нашедшие убежище и ухватившиеся за предлежащую надежду,
19. которая для души есть словно якорь, и надёжный, и твёрдый, и проникающий внутрь за завесу,
20. куда предтечею за нас вошел Иисус, став Первосвященником вовек по чину Мелхиседека.