1. Следуйте моему примеру, как и я следую примеру Христа.
2. Я рад, что вы помните меня во всем и поступаете согласно учению, которое я вам передал.
3. Я хочу, чтобы вы знали, что Христос является главой каждому мужу, глава жены - ее муж, а глава Христа - Бог.
4. Поэтому любой мужчина бесчестит свою голову, если молится или пророчествует в головном уборе.
5. И женщина бесчестит себя, если молится или пророчествует, не покрыв головы. Это все равно что она обрила бы голову.
6. Если женщина не покрывает головы, то пусть совсем острижет волосы, а если для женщины считается позором быть остриженной или обритой, то пусть она покрывает голову.
7. Мужчина не должен покрывать голову, так как он является Божьим образом и Его славой. Женщина же является славой мужа.
8. Не мужчина произошел от женщины, а женщина - от мужчины.
9. Не мужчина был создан для женщины, а женщина - для мужчины.
10. Поэтому женщина ради ангелов должна иметь на голове знак того, что она находится под властью мужа.
11. Однако ни муж, ни жена не могут быть независимы друг от друга в Господе.
12. Как женщина произошла от мужчины, так и мужчина рождается от женщины, но все происходят от Бога.
13. Рассудите сами, разве прилично женщине молиться Богу с непокрытой головой?
14. И не говорит ли нам сама природа о том, что мужчине неприлично носить длинные волосы,
15. в то время как для женщины длинные волосы - это честь? Ведь длинные волосы и даны ей как покрывало.
16. Впрочем, если кто-то собирается об этом спорить, то я хочу сразу сказать, что ни мы, ни другие Божьи церкви не имеем такого обычая.
17. Давая эти указания, я хочу сказать, что не хвалю вас за то, что ваши собрания часто приносят больше вреда, чем пользы.
18. Потому что, во-первых, я слышал, что когда вы как церковь собираетесь вместе, среди вас всегда бывают разделения. Отчасти я верю этим слухам.
19. Несомненно, разногласия между вами должны быть, чтобы среди вас выявились испытанные.
20. Но когда вы собираетесь вместе для участия в Господней Вечере, то превращаете ее в нечто другое.
21. Вы едите, не дожидаясь друг друга, так что одни остаются голодными, а другие напиваются.
22. В таком случае ешьте и пейте лучше дома, а не позорьте Божьей церкви и не унижайте тех, кому, может действительно нечего есть. Что ж мне, хвалить вас за это? Конечно нет!
23. Ведь я от самого Господа принял и вам передал, что Господь Иисус в ночь, когда Он был предан, взял хлеб
24. и, поблагодарив за него в молитве, разломил со словами: «Это тело Мое, за вас ломаемое. Делайте это в память обо Мне».
25. После ужина Он взял и чашу, говоря: «Эта чаша есть новый завет в Моей крови, делайте это каждый раз, когда пьете в память обо Мне».
26. Потому что каждый раз, когда вы едите этот хлеб и пьете из этой чаши, вы свидетельствуете о смерти Господа. Делайте так, пока Он не придет.
27. Таким образом, кто ест хлеб или пьет из чаши Господней, не придавая этому должного значения, тот грешит против тела и крови Господа.
28. Человек должен проверять себя прежде, чем есть хлеб и пить из чаши,
29. потому что каждый, кто ест или пьет, не различая тела Господа, тот ест и пьет в осуждение себе.
30. Потому-то среди вас так много физически слабых и больных, а многие даже умирают.
31. Но если бы мы судили самих себя, то избежали бы осуждения.
32. Когда нас судит Господь, мы подвергаемся наказанию, и это помогает нам избежать осуждения, которому будет подвергнут мир.
33. Итак, братья, когда вы собираетесь на совместную трапезу, не спешите, ждите друг друга.
34. Если кто голоден, пусть лучше поест дома, чтобы вам собираться вместе не на осуждение. Когда я приду к вам, то дам вам и другие наставления.