1. Шо ж, скажемо, Авраам, отець наш, знайшов по тілу?
2. Коли бо Авраам з учинків оправдив ся, мав похвалу, та не перед Богом.
3. Що бо писаннє глаголе? Увірував же Авраам Богові, і полічено се йому за праведність.
4. Оце ж хто робить, нагорода не полїчуєть ся по благодаті, а по довгу.
5. Хто ж не робить, а вірує в оправдуючого нечестивого, віра його полїчуєть ся за праведність.
6. Яко ж і Давид глаголе про блаженство чоловіка, котрому полїчує Бог праведність без учинків:
7. Блаженні, кому відпущено беззаконня, і кому прикрито гріхи.
8. Блажен чоловік, котрому не полїчить Господь гріха.
9. Чи. блаженство ж се на обрізаннв, чи й на необрізаннє? глаголемо бо, що полічено Авраамові віру за праведність.
10. Як же полічено йому? чи як він в обрізанню був, чи в необрізан-ню? Не в обрізанню, а в необрізанню.
11. І знак обрізання прийняв, яко печать праведности (тієї) віри, що в необрізанню, щоб бути йому отцем усіх віруючих через необрізаннє, щоб полічено й тим за праведність,
12. і отцем обрізання не тільки тим, що з обрізання, а й тим, хто ходить по слїдам віри, яку (мав) у необрізанню отець наш Авраам.
13. Не по закону бо (було) обітуваннє Авраамові або насїнню його, що буде він наслїдником сьвіту, а по праведностї віри.
14. Коли бо ті, що з закону, наслїдники, то зникне віра, й обітуваннє обернеть ся в нїщо.
15. Закон бо робить гнів; де бо нема закону, нема й переступу.
16. Тим з віри, що по благодаті, щоб було певне обітуваннє всьому насінню, не тільки тому, що з закону, та й тому, що з віри Авраама, котрий отець усїм нам,
17. (яко ж писано: що отцем многим народам настановив я тебе,) перед Богом, котрий, оживляє мертвих і зове те чого нема, так як те, що є, котрому увірував.
18. Котрий, окрім надії, в надії увірував, що бути йому отцем многим народам, по реченному: Так буде насїннє твоє.
19. І не знемігши вірою, не вважав тіла свого вже омертвілим, бувши мало не столїтнїм, і Сариної утроби замершою.
20. В обітуваннї ж Божім не сумнив ся невіруваннєм, а покріпшав вірою, давши славу Богові,
21. і впевнившись, що Обіцявший вдолїє й зробити.
22. Тим же й полічено йому за праведність.
23. Не про того ж одного тільки писано було, що полічено йому,
24. а й про нас, котрим має полічитись, віруючим в Того, хто воскресив Ісуса, Господа нашого, з мертвих,
25. котрий був переданий за погрішення наші, і воскрес на оправданнє наше.