1. В тот же день, выйдя из дома, Иисус ‘направился’ к морю и сел ‘там на берегу’.
2. Вокруг Него собралось много людей, тогда Он вошел в лодку, сел, а весь народ стоял на берегу.
3. Многое сказал Иисус им в притчах. «‘Послушайте!’ - говорил Он. - Вот вышел сеятель сеять.
4. Когда он сеял, часть ‘зерен’ упала у дороги - налетели птицы и склевали их.
5. Другие ‘же зерна’ упали на каменистую почву, где земли было ‘очень’ мало. Быстро взошли они, потому что слой земли был неглубок.
6. Но когда поднялось солнце, оно опалило их - без ‘сильного’ корня ‘ростки’ засохли.
7. Другие упали среди колючек, которые выросли и заглушили их.
8. Иные же ‘зерна’ упали на хорошую землю и дали они урожай стократный, шестидесятикратный и тридцатикратный.
9. У кого есть уши, пусть услышит!»
10. Ученики подошли к Нему и спросили: «Почему Ты притчами говоришь им?»
11. Он ответил: «Вам дано узнать тайны Царства Небесного, а им не дано.
12. Ибо у кого есть, тому и еще будет дано, и дано будет с избытком; а кого нет, у него и то, что есть, будет взято.
13. Я потому им притчами говорю, что смотрят они - но не видят, слушают - но не слышат и не разумеют.
14. Так сбылось в них пророчество Исайи: „Вы будете слушать и слушать - и все же не поймете; будете смотреть и смотреть - и все же не увидите.
15. Ибо огрубело сердце народа этого, уши их едва слышат, и глаза свои они закрыли. Иначе увидели бы глазами, услышали бы ушами, поняли бы сердцем и ‘лицом’ повернулись бы ‘ко Мне’, и Я исцелил бы их“.
16. А ваши очи блаженны - видят они, и ваши уши блаженны - они слышат.
17. Поверьте Мне, много пророков и праведников страстно желали увидеть то, что видите вы, но не увидели; ‘очень хотели’ услышать то, что вы слышите, но не услышали.
18. А теперь послушайте, что значит притча о сеятеле.
19. Когда человек слышит весть Царства, но не разумеет ‘ее’, приходит к нему дьявол и уносит посеянное в сердце его. Это представлено зерном, упавшим у дороги.
20. A посеянное на каменистой почве - это о тех, кто слышит весть и тотчас с радостью принимает ее,
21. но, так как нет у него корня, он непостоянен и тотчас теряет веру, едва начинаются притеснения или гонения за слово ‘Божие’.
22. Среди колючек посеянное - это о тех, кто слышит весть, но мирские заботы и обольщение богатством заглушают ее, и она не приносит плода.
23. На хорошей же земле посеянное представляет того, кто слышит и разумеет весть. Он и приносит плод, и урожай может быть стократным или шестидесятикратным, или тридцатикратным».
24. Иисус рассказал им еще одну притчу: «Царство Небесное вот с чем сравню. Посеял человек на своем поле добрые семена.
25. Когда люди спали, пришел его враг, посеял плевелы среди пшеницы и ушел.
26. Когда посевы взошли, и колос начал наливаться, стали видны и плевелы.
27. Слуги пошли к хозяину дома и сказали: „Господин! Разве не пшеницу ты сеял на поле своем? Откуда же появились плевелы?“
28. „Враг это сделал“, - ответил он им. Тогда слуги сказали: „Ты хочешь, чтобы мы пошли и выпололи их?“
29. „Нет, - он ответил, - чтобы, выпалывая плевелы, не вырвали вы заодно и пшеницу,
30. пусть вместе они растут до жатвы. А во время жатвы я скажу жнецам: выберите сперва плевелы и свяжите их пучками, чтобы сжечь, а пшеницу соберите в мои закрома».
31. И другую притчу предложил им Иисус: «Царство Небесное сравнимо с горчичным зерном, которое человек взял и посеял на поле своем.
32. Зерно это - самое меньшее из всех семян. Но то, что из него вырастает, - больше всех огородных растений. Оно становится деревом, так что птицы прилетают и гнездятся в ветвях его».
33. И такую еще притчу сказал Иисус: «Царство Небесное сравнимо с закваской, которую женщина взяла, смешала с тремя мерами муки, пока не проквасилось всё ‘тесто’».
34. Все это Иисус поведал народу в притчах, без притчи Он им не говорил ничего.
35. Так исполнилось сказанное через пророка: «Открою в притчах уста Мои и провозглашу сокрытое от сотворения [мира]».
36. Затем, оставив народ, Иисус вошел в дом. Там к Нему подошли Его ученики и попросили: «Объясни нам притчу о плевелах в поле».
37. Он ответил: «Сеятель доброго семени - Сын Человеческий;
38. поле - ‘это’ мир, хорошее семя - сыны Царства, а плевелы - сыны злого ‘духа’.
39. Враг, посеявший их, - дьявол. Жатва - это конец мира, и жнецы - ангелы.
40. Как собирают плевелы и сжигают в огне, так будет и в конце мира.
41. Сын Человеческий пошлет Своих ангелов, и они очистят Царство Его от всех, кто других совращал, и от тех, кто ‘сам’ творил беззаконие,
42. и бросят их в печь огненную, где будет плач и скрежет зубовный.
43. Праведники же будут сиять, словно солнце в Царстве Отца своего. У кого есть уши, пусть услышит!»
44. «Царство Небесное сравнимо со спрятанным в поле сокровищем, которое случилось найти одному человеку. Закопав его снова, пошел он радостный, продал всё, что было ‘у него’, и купил то поле.
45. И вот еще с чем сравнимо Царство Небесное. Один купец, искавший хороший жемчуг,
46. нашел ‘как-то’ одну особенно ценную жемчужину. Он пошел, продал всё, что было ‘у него’, и купил ее.
47. Царство Небесное подобно большой сети: заброшенная в море, она захватила разного рода рыбу.
48. Когда сеть наполнилась, ‘рыбаки’ вытащили ее на берег и, сев, собрали хорошую ‘рыбу’ в корзины, а негодную выбросили.
49. Так будет и в конце мира: выйдут ангелы и отберут нечестивых из среды праведных,
50. и бросят их в печь огненную, где будет плач и скрежет зубовный».
51. «Всё ли ‘сказанное Мной’ уразумели вы?» - (спросил их Иисус). «Да, (Господи)», - ответили они Ему.
52. «Так вот, - сказал Он им, - всякий книжник, обученный ‘в школе’ Царства Небесного, подобен хозяину дома, который выносит из ‘богатого’ хранилища своего и новое, и старое».
53. Кончив ‘рассказывать’ эти притчи, Иисус ушел оттуда
54. и пришел в город, где Он вырос, и стал учить ‘там’ людей в их синагоге. Они в изумлении говорили: «Откуда такая мудрость у Него и такая сила ‘творить чудеса’?
55. Разве не сын Он плотника? Не Его ли мать зовут Марией, и не Его ли это братья - Иаков и Иосиф, Симон и Иуда?
56. И все сестры Его разве не ‘живут’ среди нас? Откуда же у Него все это?»
57. И не захотели они принять Его. Иисус же сказал им: «Не почитают пророка только в отечестве и в доме его».
58. И многих чудес из-за неверия их не сотворил Он там.