1. Поэтому я хочу спросить: разве Бог отверг свой народ? Конечно же, нет! Я и сам израильтянин, потомок Aвраама из племени Вениамина.
2. Бог не отверг свой народ, который Он знал заранее. Вы ведь знаете, что говорит Писание о том, как Илия обвинял израильтян перед Богом:
3. «Господи, они убили Твоих пророков и разрушили Твои жертвенники, я один остался, и меня они тоже хотят убить».
4. Но что Бог ответил ему? «Я сохранил себе семь тысяч человек, не склонивших колен перед Ваалом!»
5. Так, и сейчас есть остаток, избранный по Божьей благодати,
6. а если по благодати, то значит не по делам, ведь в противном случае благодать уже не была бы благодатью.
7. Так, что же? То, к чему Израиль так стремился, он не получил, а избранные получили. Остальные же ожесточились.
8. Как написано: «Бог дал им дух оцепенения, глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат, вплоть до сегодняшнего дня».
9. Давид говорит: «Пусть их праздничные застолья станут им ловушкой и капканом, камнем преткновения и возмездием.
10. Пусть глаза их будут помрачены, чтобы они не видели, и пусть их спины будут согнуты навечно».
11. Итак, я спрашиваю: может быть, они споткнулись, чтобы упасть? Конечно же, нет! В том, что они споткнулись, - спасение язычникам, которое должно возбудить ревность и в самих израильтянах.
12. Если их ошибка приносит богатство миру и если их потери приносят богатство язычникам, то насколько же больше богатства принесет их полное обращение!
13. Обращаюсь к вам, язычники. Как апостол для язычников, я высоко ценю мое служение.
14. Я надеюсь, что смогу возбудить ревность моего народа, чтобы спасти хоть некоторых из них.
15. Ведь если их отвержение приносит миру примирение, то чем же будет их принятие, как не воскресением из мертвых?
16. Если свята часть теста, приносимая Богу как жертва первых плодов, то свято и все тесто; если свят корень, то святы и ветви.
17. Если же отдельные ветви были отломлены, а ты, дикая маслина, был привит на их место и питаешься от полного соков корня масличного дерева,
18. то не хвались перед остальными ветвями. Если ты превозносишься, то подумай о том, что не ты питаешь корень, а корень - тебя.
19. Может быть, ты скажешь: «Ветви были отломлены, чтобы я был привит».
20. Да, но они были отломлены из-за своего неверия, а ты держишься, благодаря вере. Поэтому не гордись, но бойся.
21. Ведь если Бог не пожалел природных ветвей, то Он не пожалеет и тебя.
22. Подумай о доброте и о строгости Божьей: строгости к тем, кто отпал, и доброте к тебе, при условии, что ты живешь в Его доброте, иначе ты тоже будешь отсечен.
23. Если израильтяне не будут оставаться в неверии, то снова будут привиты, и Бог в силах привить их опять.
24. Если ты был срезан с дикого по природе масличного дерева и вопреки своей природе был привит к садовому дереву, то тем более природные ветви будут привиты к своему собственному дереву!
25. Братья, чтобы вы не считали себя умнее, чем вы есть, я не хочу оставить вас в неведении о следующей тайне: часть Израиля будет ожесточена до тех пор, пока полное число язычников не достигнет спасения.
26. И таким образом, весь Израиль будет спасен, как написано: «С Сиона придет Избавитель! Он удалит нечестие от Иакова!
27. И Я вступлю в союз с ними, когда сниму с них их грехи».
28. Что касается Евангелия, то они - враги ради вас, но что касается избрания, то они любимы Богом ради их предков.
29. Божьи дары и Его призвание неизменны.
30. Вы раньше были непокорны Богу, а сейчас благодаря тому, что они стали непокорны, Бог помиловал вас.
31. Так и они стали сейчас непокорны, чтобы и им тоже быть помилованными благодаря Божьей милости, проявленной к вам.
32. Бог провел всех людей через непокорность, чтобы всех помиловать.
33. О, глубина богатства, мудрости и знания Божьего! Как непостижимы Его решения и неисследимы пути Его!
34. «Кто познал разум Господа? Кто был Ему советником?»
35. «Кто когда-либо давал Богу в долг, что Бог был бы должен вернуть ему?»
36. Ведь все происходит от Него и через Него, и для Него все существует. Слава Ему вовеки! Aминь.