1. Что мы можем сказать о предке нашего народа Aврааме, что он приобрел?
2. Если бы Aвраам получил оправдание по делам, то ему было бы чем хвалиться, но только не перед Богом.
3. Ведь что говорит Писание? «Aвраам поверил Богу, и это было зачтено ему как праведность».
4. Плата работающему рассматривается не как дар, а как должное вознаграждение.
5. Тому же, кто не работает, но верит Богу, оправдывающему нечестивого, в праведность вменяется сама его вера.
6. Давид утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которого Бог считает праведным независимо от его дел:
7. «Благословенны те, чьи преступления прощены и чьи грехи покрыты!
8. Благословен тот, кому Бог не вменит греха».
9. Относится ли это благословение к обрезанным или также и к необрезанным? Мы говорили о том, что Aврааму вера была зачтена как праведность.
10. Как она была зачтена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания!
11. Знак обрезания он получил уже потом (как подтверждение того, что был праведен по вере, будучи еще необрезанным), чтобы ему стать отцом всех верующих, пусть даже необрезанных, и чтобы и им тоже была зачтена праведность.
12. Он является отцом всех обрезанных, которые не только обрезаны, но и идут путем веры, которым шел наш отец Aвраам, будучи необрезанным.
13. Ведь не через закон Aвраам и его потомки получили обещание, что им будет отдан в наследство мир, а потому, что они были праведны по вере.
14. Если бы наследниками Aвраама были те, кто живет по закону, то вера была бы напрасной и само обещание было бы бессмысленно.
15. Ведь закон производит гнев, а без закона нет и преступления.
16. Вера поэтому необходима для того, чтобы мы могли получить прощение по благодати и чтобы обещание было действительно для всех потомков Aвраама: не только для тех, кто соблюдает закон, но и для тех, у кого есть вера Aвраама. Он отец всем нам,
17. как и написано: «Я сделал тебя отцом множества народов». Он наш отец перед Богом, которому он поверил, который оживляет мертвых и который говорит о том, чего еще нет, так, будто оно уже есть.
18. Ведь когда не оставалось никакой надежды, Aвраам все-таки поверил с надеждой, потому он и стал отцом многих народов, как и было сказано: «Так многочисленно будет твое потомство».
19. Его вера не дрогнула, хотя он понимал, что его тело почти омертвело, ведь ему было около ста лет, и Сарра была слишком стара, чтобы иметь детей.
20. Его вера в Божьи обещания не поколебалась, наоборот, он был тверд в вере и славил Бога.
21. Он твердо верил, что у Бога есть сила осуществить то, что Он обещал.
22. И это было ему «зачтено как праведность».
23. Слова «зачтено ему» относятся не только к одному Aврааму,
24. они относятся и к нам. Зачтено будет и нам, потому что мы верим в того, кто воскресил из мертвых нашего Господа Иисуса,
25. который из-за наших грехов был предан смерти и воскрес для нашего оправдания.