1. Уточню, однако: до тех пор, пока наследник ‘пребывает’ в младенчестве, он ничем не отличается от раба, хотя и владеет всем ‘имением’:
2. он подвластен опекунам и управляющим до срока, установленного ‘его’ отцом.
3. Так и мы, когда в младенчестве ‘духовном’ находились, были рабами начатков богопознания в мире ‘сем’,
4. но пришло время, и Бог послал ‘к нам’ Своего Сына, Который родился от женщины и Закону подчинился,
5. чтобы искупить подчиненных Закону и мы могли обрести усыновление.
6. А поскольку и вы, ‘и мы теперь’ дети ‘Его’, то и послал Бог в сердца наши Духа Сына Своего, ‘Духа’ взывающего: «Авва, Отец ‘наш дорогой’!»
7. Так что не раб ты уже, а сын, если же сын, то Бог и наследником сделал тебя. ?
8. Прежде, когда вы еще не знали Бога, вы были рабами «богов», которые вовсе не боги.
9. Теперь же, познав ‘и признав’ Бога, или, вернее, признанные ‘Самим’ Богом, как можете вы опять возвращаться к слабым и жалким азбучным знаниям? Неужели вы снова хотите стать их рабами?
10. Дни соблюдаете вы и месяцы, времена и годы.
11. Но боюсь я за вас: не напрасно ли столько для вас я трудился?
12. Прошу вас, братья, будьте как я, ведь и я ‘стал таким’, какими и вы ‘поначалу были’. Вы меня ничем не обидели.
13. Вы же помните, что это из-за болезни я ‘оказался у вас и’ впервые возвещал вам Благую Весть.
14. Та болезнь моя явилась испытанием для вас - вы не гнушались мною и не отвергли меня, а приняли, как ангела Божьего, как ‘Самого’ Христа Иисуса.
15. Где же ваше ‘прежнее’ блаженство? Ведь могу засвидетельствовать вам: вы ‘даже’ готовы были вырвать свои глаза, чтобы мне их отдать, если б это было возможно.
16. Так неужели я стал вашим врагом, говоря вам истину?
17. Кое-кто вас обхаживает очень усердно, ‘но’ не к добру ‘это’: они хотят переманить вас, чтобы вы отдали себя им.
18. Хорошо, если ‘вам’ уделяют внимание из благих ‘побуждений и притом’ постоянно, а не только тогда, когда я с вами.
19. Снова я, дети мои, вас в муках рождаю, покуда не будет воссоздан в вас образ Христов.
20. Хотел бы я теперь оказаться у вас и в ином тоне поговорить с вами, потому что вы привели меня в недоумение.
21. Скажите мне вы, желающие быть под Законом, разве не слыхали вы, ‘что говорит’ Закон?
22. Ведь сказано ‘там’, что у Авраама было два сына: один - от рабыни, другой - от свободной;
23. тот, что от рабыни, рождением своим был обязан человеческому естеству, а тот, что от свободной, - обещанию ‘Божию’.
24. В этом есть более глубокий смысл: ‘они’, эти ‘женщины, представляют собой’ два завета. Один из них ‘берет свое начало’ от горы Синай и рождает ‘детей’ в рабство - это Агарь.
25. Она представляет собой гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он находится в рабстве со своими детьми.
26. Но небесный Иерусалим свободен, он - мать (всем) нам.
27. Ибо написано: «Возвеселись, неплодная, нерожавшая! Криками ‘торжества’ разразись, ‘от радости’ восклицай, не знавшая мук родовых! Ибо у той, что оставлена, намного больше детей, чем у той, что при муже».
28. Вы же, братья ‘мои’, подобно Исааку, - дети обещания ‘Божьего’.
29. Но так же, как в ‘давние’ дни рожденный человеческой ‘силой’ гнал ‘рожденного силою’ Духа, так ‘происходит’ и ныне.
30. А что говорит Писание? «Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не станет наследником вместе с сыном свободной».
31. Так что мы, братья ‘мои’, не рабыни дети, а свободной.