1. Не хочу ‘и того’, братья, чтобы вы оставались в неведении о ‘дарах’ духовных.
2. Вы ‘сами’ знаете, что когда вы были язычниками, вас неодолимо влекло к безгласным идолам.
3. Хочу поэтому, чтобы вы ‘ясно’ понимали, что никто, если он движим Духом Божьим, никогда не произнесет проклятья на Иисуса; никто и Господом не может назвать Иисуса, иначе, как по внушению Духа Святого.
4. Разные есть дарования, но Дух - один;
5. разные есть и служения, а Господь - один;
6. и действия - разные, Бог же, всё во всех производящий, - один.
7. Для ‘общей’ пользы, однако, каждому дается ‘особое’ проявление Духа:
8. одному чрез Духа дано слово, ‘исполненное’ мудрости; другому - слово, ‘исполненное’ знания, по ‘воле’ того же Духа;
9. иному Дух дарует веру; иному от Него же - дары исцелений;
10. другому - силы к совершению чудес; а кому - дар возвещения Божьей вести; кому - способность распознавать духов; иному - разного рода языки; а иному - ‘умение’ толковать сказанное на них.
11. Во всем этом являет себя один и тот же Дух, и по воле Его каждому дается свое.
12. Подобно тому как тело ‘человека’ из многих частей состоит, но все они, сколь ни много их, одно тело составляют, так и Христос.
13. Так и мы все, иудеи и язычники, рабы и свободные, в единое тело одним Духом крещены были, и всем нам было дано одного ‘и того же’ Духа напиться.
14. Тело ведь не из одной части состоит, а из многих.
15. И если нога скажет: «Я не рука и потому не принадлежу телу», - она не перестанет быть частью тела.
16. И ухо, оттого что скажет: «Я не глаз и потому не принадлежу телу», - не перестанет быть частью тела.
17. Если же всё тело - глаз, где ‘тогда’ слух? Если всё - слух, где обоняние?
18. Но Бог Своею волею каждой части тела дал ‘свое’ место в нем.
19. А если бы все части тела были одним каким-то органом, где бы тогда было тело?
20. На самом же деле и тело одно, и органов в нем много.
21. Не может глаз сказать руке: «Ты мне не нужна». Не может и голова ногам ‘сказать’: «Вы мне не нужны».
22. Нет, как раз без тех частей тела, которые кажутся нам самыми слабыми, мы и не можем обходиться.
23. Менее почетным мы оказываем даже особое почтение; те же, которые выставлять напоказ считается неприличным, наиболее приличны ‘заботами нашими’,
24. тогда как другие ‘части нашего тела’ в этом не нуждаются. Но Бог составил тело так, что придал особое достоинство ‘тем’ частям, ‘которые кажутся’ менее важными,
25. чтобы не было разделения в теле, но все его части заботились бы друг о друге в равной мере.
26. Страдает ли поэтому одна часть тела, с ней страдают и все остальные; а если оказывают внимание одной какой-то части тела, все остальные радуются с ней.
27. Вы - тело Христово, и каждый из вас - часть его.
28. Бог и поставил в церкви одних, во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, способность совершать чудеса дал другим, а иным - дары исцеления, оказания помощи, управления и ‘разного’ рода языки.
29. Разве все апостолы? Разве все пророки или учителя? Все ли совершают чудеса?
30. У всех ли дары исцеления? Все ли говорят на ‘чужих’ языках? Все ли толкуют ‘сказанное’?
31. Потому стремитесь получить большие из этих даров, но ‘знайте’, что есть еще лучший путь, и я могу указать вам его.